Croire en l’existence des anges est l’un des piliers fondamentaux de la foi en Islam.
Les musulmans croient que les anges ont Ă©tĂ© créés par Allah Ă partir de la lumière. Ils exĂ©cutent les commandements d’Allah dans la nature et l’univers. Ce que nous appelons habituellement les «forces de la nature» deviennent actives en raison de la prĂ©sence d’anges derrière elles, travaillant sous l’ordre d’Allah.
Des Créatures Invisibles
Les anges appartiennent Ă un niveau d’existence qui va au-delĂ du monde perceptible des phĂ©nomènes, appelĂ© « `alam al-ghayb ». En tant que crĂ©atures d’Allah vivant dans le monde physique de la rĂ©alitĂ© mondaine, nous, les humains, ne pouvons pas dĂ©passer ses limites ; nous ne pouvons pas non plus visualiser les ĂŞtres qui existent en dehors de ce monde.
Les musulmans croient en l’existence des anges parce qu’Allah parle d’eux Ă travers Ses rĂ©vĂ©lations. Bien que les anges soient gĂ©nĂ©ralement des ĂŞtres invisibles, ils peuvent apparaĂ®tre Ă l’Ĺ“il extĂ©rieur si nĂ©cessaire, sous des formes adaptĂ©es au monde visible.
Ange Gabriel
Le mot arabe pour ange est « malak » (pluriel malâ’ikah), et sa racine signifie “messager”. Les musulmans croient que l’ange Gabriel ou JibrĂ®l Ă©tait le messager par lequel Allah a rĂ©vĂ©lĂ© le Coran au Prophète.
Il est apparu au Prophète sous la forme d’une personne parlante, une apparence qui Ă©tait conforme Ă sa tâche. C’Ă©tait le mĂŞme Ange Jibreel qui a servi de guide au Prophète lors de la Nuit de l’Ascension ou Al-Mi`râj.
Bien qu’Allah puisse envoyer Sa rĂ©vĂ©lation par l’Ange Gabriel, il est important de souligner qu’en Islam, les anges ne sont pas considĂ©rĂ©s comme des intermĂ©diaires entre Allah et les humains dans le sens oĂą les humains ne peuvent atteindre Allah que par les anges.
Fonctions Des Anges
Le Coran parle Ă©galement des anges comme jouant un rĂ´le crucial dans des processus tels que la crĂ©ation, la prophĂ©tie, la vie spirituelle, la mort, la rĂ©surrection et le fonctionnement des Ă©lĂ©ments naturels. Par exemple, il y a un ange qui apporte le tonnerre, et lui aussi sert Allah et obĂ©it Ă Son commandement. D’autres sont en charge des embryons dans les utĂ©rus, ou responsables de la protection des ĂŞtres humains.
Le Coran parle de la charge de l’ange de la mort dans ces versets :
« Dis: “L’Ange de la mort qui est chargĂ© de vous, vous fera mourir. Ensuite, vous serez ramenĂ©s vers Votre Seigneur”. » (Coran 32:11)
Le Coran mentionne les anges en relation avec le Ciel et l’Enfer :
« les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprès d’eux… » (Coran 13:23)
Ils enregistrent Ă©galement les actes des humains tant qu’ils sont sur terre :
« alors que veillent sur vous des gardiens, * de nobles scribes, * qui savent ce que vous faites. » (Coran 82:10-2)
« Il n’est pas d’âme qui n’ait sur elle un gardien. » (Coran 86:4)
Ils sont également mentionnés dans de nombreux hadiths. Par exemple, le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) aurait dit que lorsque les gens se rassemblent en souvenir d’Allah :
« Les anges les entourent, la misĂ©ricorde les couvre, la paix descend sur eux et Allah se souvient d’eux parmi ceux qui sont avec lui. » (At-TirmidhĂ®)
Les anges diffèrent des ĂŞtres humains en ce sens qu’ils n’ont pas de volontĂ© propre. Ils ont Ă©tĂ© créés dans le but prĂ©cis de servir Allah et d’exĂ©cuter Ses commandements. Certains restent en Ă©tat constant d’adoration d’Allah, se prosternant devant Lui sans jamais lever la tĂŞte.
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